«Настоящий мужчина и настоящая женщина – понятия, навязываемые социумом, которые мешают человеку проявить свою индивидуальность» (Изабелла Виноградова). Переведу, если кто не понял: огромное количество разных людей должны отказаться от своих характеров в угоду двум типажам, чтобы не стать изгоями.
Именно эту схему и прославляют «настоящие мужчины» и «настоящие женщины» (те самые два типажа) потому, что она им выгодна – все похожи на них, ну разве не радость? Человек, по их мнению, должен соответствовать своему полу, т.е. иметь определенный характер, «положенный» для него, таких идеалов всего два, и опять же это образы «настоящих» людей.
Итак, черты типичной «настоящей женщины» (в кавычках не потому, что она ненастоящая, а из-за глупости понятия):
• инфантильность (не может самостоятельно справиться со своими проблемами и взять ответственность за собственные же ошибки, «бери на себя мои проблемы, я дурочка и с трудом вообще что-то понимаю»);
• способность к предвидению событий (в народе – «женская интуиция»: «чувствую, что будет, но не знаю почему»);
• с трудом переживает разрыв отношений, винит себя во всех отвратительных поступках своего благоверного, чувствует ответственность за моральность/аморальность чьего-либо поведения, оправдывает любые гадости и даже преступления необходимостью (ну кроме, разве что, отказа в содержании);
• эмоциональность, но эмоции не как стиль жизни, а как инструмент для манипуляций, умеет их включать и выключать когда надо;
• склонность к мазохизму, игре (хотя это – как раз стиль жизни) в доминацию и подчинение, не против получить по физиономии, но обычно не устраивающую её форму агрессии перенаправляет на других, сталкивая людей лбами, стравливая их и радуясь, что не ей досталось, ведь она-то «мудрая»;
• не имеет своего мнения и легко переходит к тому, кто «отнял» её у другого, своего отношения к людям нет – кто за шкирку возьмёт, с тем и идут, любят стравливать людей и смотреть – кто выживет;
• изобретатель понятия «духовность» (это в их понимании НЕ доброта, а стишки про Луну, походы в оперные театры и чтение классиков, ну еще соответствие стандарту характера для места проживания, внешности – менталитету);
Соционический тип – Есенин, тип по Мак-Вильямс – пораженческий.
Да чёрт бы с ним, с типом, если бы эти «настоящие ж.» не выставляли бы себя в статьях идеалом, не осуждали тех, кто на них не похож (а они не просто осуждают, они представляют непохожих разрушителями цивилизации), претензий к ним не было бы.
Считают, что все женщины должны иметь даже их недостатки («вот если ты несамостоятельная, как я, тебя мужики будут любить, а если, не дай бог, самостоятельная – притворись дурочкой, если уж такой от природы не уродилась»), а все мужчины – недостатки их благоверных (других они, естественно, называют «ненастоящими» или вообще сомневаются в их существовании), думают, что они вправе решать – кто достойный человек, а кто нет.
Недостойными выставляются мужчины:
1. Не обеспечивающие их («Как так, это Я должна работать?! В природе самцы самок обеспечивают!» Хотя в природе самки обезьян, волков, львов и т.д. сами себе пищу добывают, и никакого патриархата там поэтому и в помине нет).
2. Не ведущиеся на истерики (истерика – главный инструмент «настоящей женщины» в проверке чувств мужчины).
3. Слабые.
4. Не изменяющие. Настоящий мужиГ непременно должен изменять – «природа обязывает», а она должна помаяться и простить, как «мудрая женщина», обычно не работающая, и ей скучно, если не с кем бороться – должен изменять, но обязательно говорить, что любовницу он использует, а её любит (уходить от жены (а мудрая – обязательно жена) к любовнице – не по правилам, такие мужчины сразу переходят в разряд «ненастоящих мужчинок, которых сейчас много развелось». «Настоящая ж.» держится за любое г., потому что она его произвела на свет (воспитала) и теперь жалко бросать).
5. Имеющие чувство вкуса и поэтому не желающие покорно есть всё, что приготовит «настоящая женщина», и довольствоваться её внешним видом, претендующие на лидерство в вопросах стиля, красоты, в общем – эстеты.
6. Нелогичные, эмоциональные или просто душевные.
7. Красивые. Ненавидят их из зависти («Как же, на него будут обращать больше внимания, чем на меня!!!»).
«Неправильные» женщины:
• на что-то способные, прежде всего – самостоятельно решить свои проблемы (вызывают дикую зависть и резкое падение самооценки у «настоящей» ж., «суперженщины»);
• красивые, с чувством вкуса, умеющие доставить удовольствие человеку (опять же – зависть и страх, что добытый и воспитанный с таким трудом мужиГ, уйдёт к хорошей любовнице);
• сильные (не похожи на них).
Вот один из ответов на подобный подход: «И не просто ненавижу, но всеми фибрами души! Патриархальные предрассудки ломают людям жизнь, стригут всех под одну гребенку. Женщин ставят в положение бесправной домашней прислуги, а мужчин – в такие условия, где, во-первых, едва ли не постоянно грозит опасность, и, во-вторых, приходится постоянно ломать в себе человеческое (в армии, к примеру). Что, мол, «мужик» должен уметь переносить любую боль, не плакать, не реагировать ни на что и пр… Мужчина – он что, робот бесчувственный, камень? Нет – он ЧЕЛОВЕК! А женщина – почему она должна выходить замуж девственницей и довольствоваться ролью покорной прислуги, терпя унижения? Так повелось?»
Если кто любит жить слишком по старинке, мой совет – в лес, в пещеры и на деревья за бананами. «Люди должны делать то, что они умеют, то, что они должны делать, то, что у них получается лучше всего, то, что важно для человечество в целом». Вот именно! С чего взято, что все мужчины/женщины умеют и любят то же самое?
Страдающие «настоящие» ж. (не нашедшие себе обеспечивальщиков) разводят истерию про вымирание «настоящих мужиков» и последующий за этим конец света, это самые активные труженики гендерной темы.
